Sự sụp đổ của liên minh Oirat bắt đầu với bộ lạc Torghud, cùng với Dorbet và một vài người Hòa Thạc Đặc, tách khỏi liên minh. Năm 1628, thủ lĩnh Torghud Khoo Orlug với một số người Dorbed và Khoshuud chuyển về phía tây trên thảo nguyên Kazakhstan. Các jüz nhỏ của người Kazakh và Nogai đã cố gắng ngăn chặn họ tại Nemba và Astrakhan nhưng đã bị đánh bại bởi người Torghud. Người Torghud đã chinh phục các dân tộc Turk địa phương của Manghyslak và biển Caspi. Họ đã xâm chiếm châu thổ sông Volga và chiếm toàn bộ các thảo nguyên phía bắc của Caspi, thành lập hãn quốc Kalmyk. Kalmyks cướp bóc hãn quốc Khiva từ năm 1603-1670. Kalmyk đã chứng minh là một trong những đồng minh tốt của Đế quốc Nga.

Güshi Khan của Hòa Thạc Đặc đến Thanh Hải (Koke ​​Nuur) vào năm 1636. Ông đã tăng tài sản của mình ở Tây Tạng và Amdo. Güshi Khan bảo vệ Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 5 và Giáo hội Vàng của ngài từ giáo sĩ đỏ cũ của Phật giáo Tây Tạng. Hãn quốc Hòa Thạc Đặc đánh bại kẻ thù của Đức Đạt Lai Lạt Ma và Gushi Khan bổ nhiệm con trai cai trị Tây Tạng.

Khoảng năm 1620, bộ lạc Choros đã phân tán rải rác sau cuộc chiến với Altan Khan của Khách Nhĩ Khách. Một số người Choros chạy trốn với một bộ phận của người Dorw tiến vào Siberia và Baranaoul ngày nay. Nhưng phần lớn Choros với Dorbed và Khoid định cư trong vùng Black Irtysh, Urungu, Imil và sông Ili, tạo thành hãn quốc Chuẩn Cát Nhĩ.

Năm 1640, Oirat và Khách Nhĩ Khách tuyên bố hòa bình và thành lập một liên minh, ban hành mã mới, mã Mông Cổ-Oirat. Được dẫn dắt bởi giới quý tộc Khoshuud, người Oirat bắt đầu chuyển sang Phật giáo. Họ trở thành những người bảo vệ chính của Đạt-lai Lạt-ma và Ban-thiền Lạt-ma. Những người Oirat đã sử dụng chữ Mông Cổ được thông qua trong chữ rõ ràng giai đoạn 1648-49 được thiết kế bởi các giáo sĩ Oirat và học giả Zaya Pandita Namkhaijamtsu.

Mặc dù sự phân bố địa lý của họ, Oirat duy trì mối quan hệ mạnh mẽ với nhau và vẫn là thế lực mạnh mẽ của chính trị Nội Á cho đến năm 1771, trước khi bị chinh phục bởi nhà Thanh.